仕事は自分の人生にもったいをつける

春休みはなんか紹介式と入学式で急に終わってしまって先週の火曜日に急いで大阪から帰った。
金曜日の意味のない式に参加した上、フランスから来た２人の友達と日光に会いに行った。月曜日に授業は始まるから日曜日も急いで帰った。日光から午後３時半ぐらい出発してアパートに１１時１５分ぐらいに着いた。中には渋谷のPink Cowというクラブに一時間ぐらいにいた。併せて８時間に近かった。
金曜日は入学式が終わって帰る予定のように先生の皆さんに別れの挨拶してタノか先生に何か他の皆さんと違うことを優しく言おうと思って「じゃ、月曜日は授業がありますか？」って訊いて彼女は困った顔して「１，２，４時間目にある」と答えた。それだけだったらよかった。けど。。。僕の質問は「僕の役をさせて下さい」と言う意味に誤解して先輩としてそんなことを与えてくれないのはダメな感じそうだ。だから、即興で授業の活動を用意させてくれた。月曜日１時間目に決めた。つまり、４時間ぐらい何もしていなかった後で帰る時間には次の授業日に行われる活動だった。つまり、無駄に学校で４時間を過ごした後で週末にレッソンの準備する仕事になってしまった。日光から帰ってた電車に乗りながらその活動のことを考えて浅草について１００円ショップで教材（５２５円）を買って日本人の友達に何かを訊いてアパートでは紙を切ったり言葉をかいたりして１時に寝に行ってしまった。休みの終わりの上にストレスと日曜日に宿題の感じだった。
月曜日は早く起きて朝８時にちょうど学校に着いて１時間目打ち合わせをしようとするとタノカ先生に訊いて、答えは「今日、授業はない」。です。
誰かがこの誰も読まないブログからそんなことの理解できたら教えてください。

追伸：今日、火曜日、ぜんぜん仕事しなくて２日（＝１８時間）学校にいた上タノカ先生に訊いて金曜日まで授業ぜんぜんないと言われた。金曜日はまた一年生に自己紹介になっている。つまり、休みが終わりの３１日から最初の授業が（希望を持って）ある来週の１３日までほぼ二週間が経つ。もったいないじゃない？

私が言えたらよかったのに

Yogi Berraという人は５０年代のニュー・ヨーク・ヤンキーのキャッチャー。バカな文が多く記憶に残る
他の人の埋葬に行くほうがいい。なぜなら、そうしなかったらその人々は互いに自分の埋葬に来ないわけだ
昼寝は普通２時間だ。１時から４時まで
あそこにもう誰も行かないよ！なぜなら、あそこには人が多すぎる
野球は９０％心的なことだ。後の半分は肉体なことだ
会話をし続けられなかった。みんな混乱に話していたから
分岐点に出くわしたら通りぬけ！
記者の質問：野球場を走っていた裸体の人は見ましたか。
Yogi Berraの答え：男か女かよく分かりませんでした。頭をビニル袋に覆われていましたから
終わっていない内に完成していない
ピザの６分を食べれるほどおなかがすいていないから４分に切ろうと思うよ！

役に立たない辞書

郭言葉（＝遊里語＝里訛り）ー江戸時代遊里で特殊な言葉。遊女が用いた「わちき（私）」「ありんす（あります）」の類や「新造（しんぞ）」「初会」「お茶を挽く」などの用語をいう

大人になる進展

子供には男性より女性のことのほうが優しいと思う。広島であったブルガリア人の女は英語を教えるアルバイトしていて始めて小学校に着いたら子供たちは嬉しくて「新しい先生はおんあだ！」と叫ぶ。女性の先生のほうが好きだから。授業では不思議な国のアリスのアニメを見ていた時はアリスの声は若い女性にダビングされていたけど男性の主役の声はもと年配の女性の太い声だった。最初、その声のことに気がづいた時は覚えている。１０－１１歳だったかな。もう前見たアニメにはある主役は男性だけど女性の声で話していた。びっくりしたことは２つ。１－声の不思議なこと。アニメを作った人は間違ったかな。。。と思ったけど自分の聴覚は信頼でない感じもあった。２－そのアニメは前もう見たけど声のことに気づかなかった。２つ目のことは一番大切だと思う。前の（子供の）完全無欠に思った経験はずさんだかもしれないと感じた。その年齢にもう世界の矛盾を知っていたかもしれないけれど自分の経験にも矛盾ができることを分かった時だった。自分のことと自分の思ったことの矛盾と言うはアニメの教えとしてちょっとおもいじゃない？

Ｂａｕｄｒｉｌｌａｒｄｅｓｑｕｅ

昨日は仕事では授業が全然なかったからずっと日本語を勉強したりブログを書いたりしていた。タノカ先生が急に研究室に入ったらもうチェックした模擬試験をチェックするぶりにした。面白いことはぶりをした仕事さえ本物の試験じゃなかった。仕事のことはシムラクル（simulacre）充満する。

例文 ～ずにいられない

職員朝会の最中にインターネットでスポツ・ニュースをチェックせずにいられない。
学校で暇のある長い時間には日本語を勉強したり本を読んだりせずにいられない。
毎日仕事から帰るなりビールを飲まずにいられない。
学校で暇の一日中を過ごしてから職員室で午後５時にまた２，３時間働く予定がある教師たちに「じゃ、そろそろ帰ります！」と言うと彼らが「クソッタレ」と考えいそうだ。でも、２分後学校ビルを出て道をとる。最初のカーブを曲がって学校ビルを見えなくなるなりほっとして「今日も何の仕事でもしなくて多い時間を過ごした、よかった！」と考えていて微笑まずにいられない。
友達と会う時は学校で怠ける時間についての話をせずにいられない。
友達と会う時は学校で仕事をするかのように時間を過ごすの話をせずにいられない。
友達と会う時は学校で仕事をするふりで時間を過ごすの話をせずにいられない。
暇のある時間を過ごして英語研究室にいて急に誰かがドアを開けて入るなり仕事するふりをすることだ。 学校の職員は皆僕が役に立たない仕事をすることに気がづかないかのようにするのだ。
毎晩マスターベーションをせずにいられない。

カバラのテロかテロのカバラ？

７４７年９月１１日（September 11th 747）にエルサレム市は大震災だった。September 11th と７４７と災害の関係は奇妙に近いじゃない？（Armstrong,p.244）。

亡命

現代にも亡命とは移動 の経験を越すと言うことを確認できるのだ。精神の崩壊もある。世界で唯一無二の聖地を失った人には突然なじみのなくなってきた世界に漂流させる感じが強い。ホーム（家、国、聖殿）の基点がなくなってくると基本的方向感覚のない感じで世界、人生のことは意味のないことになる。自分の文化や独自性の根源から離されたら人々（国民）はどうなら枯れる、実体のないことを感じられるのだ。こういうふうにR.P.Trillesというフランス人の人類学者はガボンのピグミー族の話だ。つまり、ピグミー族には祖先の地を追放されてから宇宙とも全部混乱の感じになった。彼らの神様は彼らに怒っていて世界は暗黒（夜また何度も夜）になった。亡命は祖先の精神も根こそぎににやられて今、その祖先は道を迷っていて永遠までの流民になって遠くて近づきにくい世界に放浪している。

精神は下にいますか？あそこにいますか？
奉った奉献は見ますか？
未来とは外見は素っ裸、中身は空虚
なぜなら万物の霊長はもうわれわれといませんから
もう われわれと一緒に火端に座っている客はいません。

故国を失うことだから人生の苦しみに我慢させる天との絆は切られてしまった。６世紀にユダヤ人の亡命者は彼らの世界に終りは来たと言うことでそんな気持ちを表わせた（Armstrong,p.82） 。

反ユダヤ人主義

シリル（Cyril、Cirilio) は３４９年にアエリア市（ラテン語のエルサレム）の主教になった。その前はエルサレムはユダヤ人とキリスト教両方の信者の罪で有罪だって破壊されたそうだ った。しかしシリル主教によりエルサレムは歴史上の一番重要な出来事の場だった。すなわちキリストの十字架の処刑だ。そんな大変な事件はどこでも起こられなく特別な場所だけで起こられると言う考えでエルサレムエルサレムを聖地にした。神様は町を断らなくて（ユダヤ人の）神殿しか断らなかった。有罪は町から奪って全部ユダヤ人を責められた（Armstrong,p.190）。

反日

最近、褒められることに大変な反感をもってきた。

反ユダヤ主義

マタイとジョン福音著（evangelists?）はキリスト教に改宗したユダヤ人だった。ユダヤ人なのにユダヤ教にたいへん敵意を示して未来の反ユダヤ主義の基礎を築いた（Armstrong,p.160）。

神様の言葉

ルカの福音書ではキリスト教の呼び方は「道」だ（Armstrong,p.160）。

役に立たない辞書

Torah-モーセの法律。Mishna-数世紀前から発展させた口承法律１世紀にエルサレムの至聖所を破壊した後でまとめた法律。その法典（Armstrong,p.156）。

役に立たない辞書

Golah－ヘブライ語で亡命者の社会（Armstrong,p.92）

世界の終りは噂だ

”Apocalypse"とは除幕、ベールを取るの意味だ。そのベールはエルサレム神殿のsancta sanctorumを覆った幕だった（Armstrong, p.１１５）。

アブサロンちゃん、何をしたの？

アブサロン（Absalom ）、ユダヤのダビド王様の息子。父親に反抗してまけた（Armstrong, p.４７）。

ヒューマン・タッチ

今日、金曜日１１時４６分には今週はじめてタノカ先生は微笑んでくれた

１００円ショップと神聖な世界

Tohu vohu－初期の宇宙雑然と言う意味だ（Armstrong, p.87)。万物の霊長がその雑然を整然して世界を創始した。フランスでは１００円ショップみたい、家のための色々な器具を売っているチェーンがあってそのチェーンの店の名前はTohu bohuだ。

聖典

６紀元前にはバビロンのネブカドネザル王様がユダヤ王国を征服、エルサレムを破壊してユダヤ人を亡命させた。聖書の詩人は復讐の念でバビロンの赤ちゃんの頭を岩に強打したいと書いた（Armstrong, p.７９、聖書の詩篇７９：４）。

蟻得ない！

アパートに引越しした場合は面白いことが目に留まった。１月なのに蟻がいた。かなり大きくて濃くない黒い蟻だった。
沖縄の１月にその虫はいたら普通だかもしれないけど長野県では普通じゃないと思うよ！今年は久しぶりに一番暑い冬だと言われるが冬眠の向性を妨げるほどわけじゃないと思ったりしていたけど。
冬の最中に蟻がいるのは。。。巣は暖房器具の近くにあるかな。。。
実は変じゃない？
仲間として思う、そのやつを。
多くないけど部屋以外なら台所、トイレ、お風呂、どこでも見つけられる。探検しているらしくあっちこっち行ったり壁を登ったりしてあまり進まない。２週間前にお手洗いにある、水が入っている容器には天井から蟻が落ちて見つけた時はまだ動いていた。２日後また見て指の先で触ってみて足はまだ動いた。２日後！
どこでも見つけられるけど道を迷っているらしくゆっくりして夏の熱狂的な活動に比べてあまり元気じゃなさそう。ジクザクに動いたりあるところに何の理由もなさそうに止まったりして触角を振って真下のアパートや隣の部屋に水があると思っているかのダウジングするように待ちそうだ。ちょっと奇妙な頭じゃない？つまり、何を探していることを知っているらしいけど夢遊者のようにいつ、どこ探すのをまよことだ。
沖縄って。。。
あそこに住んでいた時ファビエンと言うフランス人を会った。蟻のことの研究していたが特別な蟻だった。無性生殖のやつ（ちなみにローマ教皇の夢じゃない？）。無性生殖の生き物は進化できるかどうかのところだった。また面白いこと、一つ：繁茂の沖縄ではそんな喜びのない生き方があるのは注意を引くべきだな！
最近アパートの蟻の数は減ってきてあまり見えない。死んだやつはまだお手洗いの容器にあるなのに。
その虫の存在は引越しの場合に不可解な歓迎のような活動だと思われるんじゃない？僕が新しい生活に慣れるにつれて蟻はなくなっていきそうだ。驚くべき虫だな！
今、そんなことを考え抜いているけど。。。夏の蟻を待っているんだ！その分別があるやつに冬の仲間についての質問するつもりだ。少なくともよい答えをもらえば安心するんだ！

素人の教育学

今日８時１５分には講室（体育館）で校長先生は道徳哲学っぽいのスピーチした。テーマは「人間」（じんかん）と仁だった。「間」に日が含んでいる字の意味は仲間に暖かくて優しくするということだ。こういうことの話してくれた。冬、暖房のない室に１０分ぐらい生徒さんを冷たい床に座らせたり気まぐれなスピーチを聞かせたりするのは優しさや仁と関係がないと思うよ！教訓は皆できるけど実例は難しいな！

素人の教育学

今日８時１５分には講室（体育館）で校長先生は道徳哲学っぽいのスピーチした。テーマは「人間」（じんかん）と仁だった。「間」に日が含んでいる字の意味は仲間に暖かくて優しくするということだ。こういうことの話してくれた。冬、暖房のない室に１０分ぐらい生徒さんを冷たい床に座らせたり気まぐれなスピーチを聞かせたりするのは優しさや仁と関係がないと思うよ！教訓は皆できるけど実例は難しいな！

メッカ航空

生徒の作文にエアホステスはfright attendantになってしまった。髭とターバンのホステスかもしれない。

イサ－ク・デイネセンの短編だと思うけど。。。

冬に山荘に旅行者がいた。雪が降っている内に雪宿った。止んで舎を出ていい加減で歩いたり鳥の声を追いついたり付近の牧場を探検したりして夜になり、舎に戻って一泊した。朝は舎を逃した。旅をつづけるつもりで道をとって山に登った。山頂から振りかえって最後に居心地のよい舎を見たがっていた。すると牧場の雪に残していた足跡を見つけてびっくりした。１線でその点を結んだら旅行者の顔の姿を表わせる状態だった。

イサ－ク・デイネセンの短編だと思うけど。。。

冬に山荘に旅行者がいた。雪が降っている内に雪宿った。止んで舎を出ていい加減で歩いたり鳥の声を追いついたり付近の牧場を探検したりして夜になり、舎に戻って一泊した。朝は舎を逃した。旅をつづけるつもりで道をとって山に登った。山頂から振りかえって最後に居心地のよい舎を見たがっていた。すると牧場の雪に残していた足跡を見つけてびっくりした。１線でその点を結んだら旅行者の顔の姿を表わせる状態だった。

恐ろしい商売

今週、タンザニアの首都のダルーエスーサラームの警察署長は市民の白子の数百人に携帯を配りました。白子症という症候群の原因はメラニン欠乏です。これでアフリカ人の皮膚は真っ白で癌になりやすくる、髪は小さく束ねる、目は悪くて真っ青になる様子です。携帯は一つずつ警察署と直接なホットラインを持っています。白子を殺して四肢や臓器を切り取るつもりの持っているヤクザに追われてい心配している人は所在のデータを送るようの携帯です。タンザニア白子会によると国では去年妙楽を作るために臓器、四肢、髪などをまじない師に支給ように少なくとも白子の３５人が殺されてしまいました。その事件は両方白子とアフリカに対する偏見を強固する結果という理由または悪事の激しさでタンザニアの政府に措置をとるのを強要しました。国のだいたい２０万人の白子の権利を擁護するために白子の女性を国会議員に任命しました。白子の人のほうからこの措置など（例えばもともと幽霊を意味するスワヒリ語の「セリ」という単語を白子の意味にさせることを廃絶しようとすること）を支持しています。しかし、殺人者に判決を下ろすことは妨げられているそうです。なぜなら呪い師は裁判を避けるように魔法の脅しや賄賂に訴えるそうです。残念に白子の人の殺人はタンザニアから国境を渡ってケニア、ウガンダ特にブルンデイに広まってしまいました。今年の１月２日にはブルンデイに住んでいた８歳の白子の男子はお母さんの前でずたずたに切られて足と腕を奪われました。その事件はブルンデイの最初ではなく、前例として６歳の女子の殺人です。殺人者は両親を結んで子は銃で頭に撃って頭と四肢を持って逃れました。調査者によると殺した１人の身体の部分は皮膚と肉は干してお守り、骨は挽いて粉末になってすべて１０００ドル以上の市価です。消費者の大部分はビクトリア湖南の畔に金とダイアモンドの不精巧に働いている鉱夫です。狭い採掘場の壁に白子の粉末を振り掛けてきらきら輝くと思っている人もいるそうです。教育のなくて大鉱脈を見つけて堪らない鉱夫は財産が伴う魔よけの話でまじない師にだまされている人です。
原文
http://www.economist.com/world/mideast-africa/displaystory.cfm?story_id=12948633